Dairesi: Büyük Genel Kurul
Esas No: 1937/32
Karar No: 1939/51
Karar Tarihi: 20.09.1939

(765 S. K. m. 268)

Dava: İfa ettiği vazifeden dolayı köy ihtiyar heyetini tahkir etmekten suçlu eşhas hakkında TCK.nun 266/1. maddesinin tatbiki lazım geleceği yolunda dairede ötedenberi müstakar içtihada aykırı olarak 268. maddenin tatbiki lüzumuna dair ile halli Temyiz 4. Ceza Dairesi Reisliği'nden istenilmesine mebni 20.9.1939 tarihinde toplanan Heyeti Umumiye'ye (48) zatın iştirak ettiği görüldükten ve müzakere nisabı tahakkuk ettikten ve hadise bir kerede 1. Reis İhsan Ezgü tarafından izah edildikten sonra söz alan ;

Mecdi : (Daire) heyeti ihtiyariye aleyhine işlenen suçlarda 266. maddenin tatbikini kabul ediyordu. 268. maddedeki heyet meyanında ihtiyar heyeti dahil değildir. 266. maddenin 1. fıkrasına tevafuk ettiğini kabul ediyorduk. Bilahare verilen bir yazılı emir üzerine dairemizin ekseriyeti 268. maddenin tatbiki lehinde bir temayül gösterdi ve mucip sebepleri de Köy Kanunu'nda ihtiyar heyetine bir çok idari ve kazai salahiyetler verilmiş olması esasına müstenittir.

İbrahim Etem ; Dairemize 4. Ceza'dan devredilen işlerde 266. maddenin 1. fıkrasının tatbik edildiğini gördük. Dairemiz bu heyetlerin idari bir heyet olduğuna asla şüphe etmemek itibariyle 268. maddenin tatbikini muvafık görmüştür. Ancak bu heyetlerin hiç bir zaman tam bir halde teşekkül etmiş olarak vazife gördüklerine tesadüf etmemesi itibariyle netice itibariyle 4. Ceza ile birleştik ve 266. maddenin 1. fıkrasını tatbik ettik.

Fahreddin ; İhtiyar heyetinin idare heyeti olduğuna şüphe yoktur. 3. Ceza Dairesi'nde eski köye yeni bir adet çıkarmayalım, diye 4. Ceza İçtihadı'nı değiştirmedik. Yoksa bu heyete hakaret edenler hakkında 268. maddenin tatbik edileceğine şüphemiz yoktur.

Vehbi ; 266 ve 268. maddelerin İtalyanca'dan metinlerini okuduktan sonra idari vazife görürken idareye kazai vazife görürken kazaya ait maddenin tatbiki lazımdır. Noksan olması hali ancak kazai işleri görürken gözönünde bulundurmak lazımdır. Çünkü bir heyetin karar verebilmesi için muayyen bir adet, bir nisap olması lazımdır ve bu şartlara